解说:早在马可·波罗之前,欧洲罗马教廷曾多次派遣使者到蒙古传教,这些使者写的游记成为欧洲了解蒙古这个遥远东方民族的最初来源。
赵启光:在马可·波罗之前,也有欧洲人到过东方,就包括一个人要鲁不鲁乞,他在1253年奉教皇之命到了东方,他比马可·波罗到中国还早二十多年,但是他的影响很小,他虽然也写了一本游记,但是他的游记太抽象也不够生动,影响力远远不如《马可波罗游记》。罗马教廷对蒙古的态度首先是不懂不了解,然后又是害怕,再其次又想说服他们信仰基督教,所以在这种复杂矛盾的心情下,他们就不断地派遣信使到蒙古教廷都传达他们的信息,马可·波罗一家就是他们的非正式的信使之一。
解说:本来马可·波罗一家只不过是普通的商人,在阿卡他们却机缘巧合的成为了教皇的信使,他的使命,是向忽必烈转达教皇的信件,他成为了两个当时全世界最有权势人的特使。耶路撒冷基督教认为这里是耶稣受难地,也是耶稣长眠的地方,这里成为了基督徒的圣城。十字军第一次东征的目的,就是维护基督教对耶路撒冷的实际控制,并保护耶稣圣墓教堂。据说,马可·波罗的父亲在第一次的东方旅程时,已经向蒙古大汗做出过承诺,会从耶稣的圣墓带回圣油,这也是马可·波罗一家再次去东方的理由。1071年底,马可·波罗离开阿卡,抵达耶路撒冷,他要带走送给大汗的礼物。
阿布多·玛塔:教皇召见了马可·波罗,把他看作是从西方到东方的和平使者,我不知道商业使者也许吧,他是间谍,寻找东方的弱点,再挑起一场战役,我不知道,也许他是间谍。
解说:从耶路撒冷离开,马可·波罗东行前往蒙古帝国的旅程仍然在继续,他先向北走,通过爱琴海港口,然后向东前行,穿过土耳其南部和阿美尼亚,进入到阿拉伯地区。当时,这一代都已是蒙古人占领的领土,虽然这不是一条最近的道路,都是对于从西边而来的旅行者来说安全才是最重要的。
陈晓楠:巴格达历史悠久,公园762年,巴格达被阿拔斯王朝的第二代哈里发曼苏尔选定为生读,并命名为“和平之城”。公元八世纪到十三世纪,随着巴格达的不断地扩建和发展,它的市区逐渐形成了横跨底格里斯合东西两岸的格局。在此期间,不仅仅具有阿拉伯民族风格的建筑拔地而起,而且世界各国的金银器皿文物古董应有尽有,被人们誉为是博物之城。马可·波罗沿着美丽的底格里斯河谷到达了古城巴格达。
摘自《马可波罗游记》:巴格达是一个伟大高贵的城市,这里的人们精通各类科学知识,比如物理、天文、哲学、几何、地理。特别精心钻研穆罕默德的戒条。
解说:十三世纪的阿拉伯世界,正处于阿拉伯帝国阿拔斯王朝晚期,由于阿坝波地处大陆中部,与中国、印度、波斯、希腊等当时世界的主要文明都有直接联系,非常便于汲取全人类的文明成果。许多西方文明的文献经过了阿拉伯学者的搜集、翻译注释得以在文艺复兴时代重见天日,成为人类社会持续前进的重要动力。
赵启光:因为阿拉伯处于欧亚之间,波斯的中国的文明,很便于通过阿拉伯地区传到欧洲,所以欧洲人当时有一种说法,什么叫科学呢,科学就是中国人的头,阿拉伯人的嘴,法兰人的手,这三件事结合起来,就称为科学,所以说科学是阿拉伯人的口,就说明阿拉伯人特别善于收集、整理、传播东西方之间的文明,包括数学等等。
解说:到了十三世纪,巴格达已经不仅仅是学术的中心,也是在从波罗的海到中国广阔领域上的一个国际贸易的中心。但是巴格达的黄金时代在1258年戛然而止了。
摘自《马可波罗游记》:1258年,蒙古帝国的伟大可汗率领最精健勇猛的骑兵和步兵,直逼巴格达。
解说:哈里发是当时巴格达的统治者,面对装备了先进武器声势浩大的蒙古军队,拒绝鞠躬行礼。巴格达在蒙古大军围城之下,只支撑了十天。
摘自《马可波罗游记》:终于,他们强攻下了巴格达。
解说:十三世纪哈里发帝国的覆灭和阿拉伯伊斯兰教徒在西方的失势,对曾经灿烂辉煌的伊斯兰文明产产生了巨大影响。由于宗教和宗族的争端不断,直到今天,伊拉克地区仍然是世界上最为敏感和动荡的地区。2003年美伊开战,持续七年的伊拉克战争拉开序幕。
伊桑·法坦(伊拉克建筑史学家):国家一下子被摧毁了,这个拥有七千多年悠久历史的国家,伊拉克战争仅用了两周时间就摧毁了它。赤裸裸的武力侵略。巴格达第二次沦陷,我是伊拉克人,这真是惨无人道,它摧毁了人们,把自己变成了野蛮人,剥夺了他们的人性。
解说:伊桑·法坦是巴格达的建筑史学家,他用摄影记录了老城内的建筑,在2003年,美国带领的联军入侵之后,他见证了他的祖国的混乱和宗派战争。他至今仍与成千上万人一起在约旦避难。
伊桑·法坦:如果我没逃走,我可能已被杀害或被绑架,或有其他不幸。几年的时间,巴格达老城几乎消失了。我无法把过去的回忆跟现在的生活联系起来,它不是我所认识的巴格达。人们生活在恐慌之中,巴格达已经变成了一个可怕的城市。既便是人生中最糟糕的时候,我也没有今天这样绝望,巴格达已经不复存在了。
解说:马可·波罗已经将旧世界抛在了身后,他从地中海走到了巴格达,他已经走过了圣战的中心,看到了宗教战争的残酷,也亲眼目睹了蒙古骑兵可怕的战斗力。他向东方的行程还在继续,离开巴格达,他进入到了古波斯文明的核心区,这是一个被当时的基督教认为是人间天堂的地方,伊朗。