屈原，战国时期楚国（今湖北省宜昌市秭归县）人，芈（mǐ）姓，屈氏（与楚王同姓不同氏，楚王为芈姓熊氏，先秦时期男子称氏不称姓，所以他叫屈原，不叫芈原），华夏族，名平，字原。生卒年未见正史记载，史学界尚有争论。据推测生于公元前342年3月6日，卒于公元前278年4月26日。，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。公元前342年屈原诞生于楚都丹阳，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与律法的制定，主张章明法度，举贤任能，联齐抗秦，提倡“美政”。

屈原为人性格耿直，却因在修订律法的时候，不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是与秦国结盟。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。

楚襄王即位后，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，就在同年五月屈原怀恨投汨（mì）罗江自杀。老百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所获。于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。 定于农历五月初五为端午节（是关于端午节其中的一种说法）。

“朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”；“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居；山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”，在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻。

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。 公元前278年，秦国攻破了楚国国都郢都。当年农历五月初五（公历6月6日左右），屈原在悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。端午节，就是因此而来的。

个人作品

共有25篇，篇目为：橘颂、九歌、招魂、天问、离骚、九章、卜居。渔父为司马迁所记.他的大多数作品收录在西汉刘向编辑的《楚辞》中.

名句

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝（chai）？（《离骚》）

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （《离骚》）

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》）

长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰！ （《离骚》）

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （《离骚》）

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 （《离骚》）

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （《离骚》）

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》）

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （《离骚》）

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 （《离骚》）

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （《离骚》）

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （《九歌·湘夫人》）

沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （《九歌·湘夫人》）

乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 （《九歌·大司命》）

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌·少司命》）

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 （《九歌·东君》）

余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 （《九歌·山鬼》）

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 （《九歌·山鬼》）

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 （《九歌·礼魂》）

何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （《九章·抽思》）

心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 （《九章·抽思》）

曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 （《九章·抽思》）

世溷（hun）浊莫吾知，人心不可谓兮。 （《九章·怀沙》）

吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （《九章·涉江》）

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （《九章·涉江》）

苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （《九章·涉江》）

与天地兮同寿，与日月兮齐光。 （《九章·涉江》）

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （《渔父》

朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。 主此盛德兮，牵于俗而芜秽。 湛湛江水兮，上有枫。 

目极千里兮，伤春心。 魂兮归来!哀江南!（《招魂》）

薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？（《天问》）